今日の諫早地方は曇が広がっているものの
気温は上昇し、最高気温は30度を超えています。

明日からはまた梅雨空に戻るようです。

さて、先週
神社庁にて今年の教化部総会が行われ
参加してきました。

私は編集部会に所属しており、
広報冊子の玉じゃりや庁報・暦などの編集を
担当させて頂いております。

他にも、神社振興や広報などの部会があり
各部会での会議や「モデル神社」の報告が
行われました。

各神社共通の課題もあれば、
各地域によって違うもの、
あるいは個別の神社で環境が違うものもありますが、
そういったものを見極めながら、
効果的な教化活動が求められていることを
あらためて認識しました。

今日の諫早地方は昨日の晴天に引き続き、
梅雨にもかかわらず、青空の一日となりました。

さて、昨日は
当社の兼務神社の多くで田祈祷祭が行われました。

田祈祷祭とは、
諫早地方に伝わる重要な伝統行事で
毎年、田植えが終わった頃のこの時期に行い、
田植えが無事にできた感謝と、秋の収穫時期には
よい稲穂ができますようにと祈願をするものです。

毎年７月の上旬に各兼務神社で行われるのですが、
どの地域も田植えが終わるのはほぼ同時期なので
希望される日時が重なってしまうため、
必ずしも希望の時間にできないのが
悩ましいところです。

昨日は、森山町唐比の天満神社、森山町の河上神社、
栗面町の貴船神社、栄田町の年神社、
宗方町の宗方神社、小野島町の天満神社、
小野町の天満神社の７社を廻り、
それぞれの地域の方々が
ご参列のうえ滞りなく斎行されました。

来週の田祈祷祭ですべての兼務神社が終わります。

なお、栄田町の歳神社をはじめ
神事のあとには子供たちの浮立奉納や太鼓奉納など
各地域に伝わる伝統芸能をご神前に奉納されました。

日頃から練習を積み重ねられており、
素晴らしい浮立を披露されていました。

このような伝統行事は
これからも大切に永く伝承していかなければなりません。

今年も早いもので半分が過ぎ、残りの半分がスタートします。 

一日一日を大切に過ごしていかなければなりません。

さて、7月1日も
定例の諫早神社つきまいり
「月次祭（つきなみさい）」が執り行われました。

小雨が降る中、境内清掃をお手伝いいただいた方、
ご参詣いただきました方々、ようこそお参り下さいました。

日曜ということで、平日よりは
参列の方が多かったように思いました。

次回の「つきなみさい」は
7月15日(日)
8:30～
となります。

※今年からは昨年までと時間が違い、
　　平日・土日祝とも原則8:30からの開始とします。

皆様とともに
日々の神恩感謝や健康安泰･繁栄などを祈願します。

自由にご参列できますので、
ご都合つかれる方はどうぞご参詣下さい。

また、当日は月次祭に先立ち境内清掃を行います。
お時間ある方は、８時００分～８時２０分までの間
清掃にご協力頂けますと幸いです。
（雨天の場合、境内清掃は中止となります）

なお、月次祭に参列できない方も
月の始まり(朔日･一日)や中日(十五日)の節目には、
各々ご都合のつく時間で結構です。
お住まいの地域をお守りされている地元の神社へ足を運び、
社頭にて心静かに参拝されることをおすすめします。

今ここに生かされていることへの感謝の気持ちを神様にお伝えしましょう。

最後に、今後の「戌の日」をお知らせ致します。
安産祈願(着帯祝い)の時期目安としてご参考くださいませ。

文月　　7月　12日(木)、24日(火)
葉月　　8月　5日(日)、17日(金)、29日(水)
長月　　9月　10日(月)、22日(土･祝)

6/30当日の諫早地方の天気は不安定で、
雨が降ったり止んだりを繰り返していました。

この日は「戌の日」でもあったため、
午前中には安産祈願もご奉仕いたしました。

幸い、16時からの平成24年「夏越の大祓式」の
開始前には雨が止み、滞りなく厳修いたしました。

ただ、「茅の輪くぐり」の二回目をくぐる際に
一時的に通り雨が降り、数分ほど
ご参列の皆様には雨宿りをしていただきましたが
すぐに止んで継続することができました。

お足元のわるい中にもかかわらず、
ご参列いただきました皆様方に感謝申し上げます。

毎年、梅雨の時期ですので心配しておりましたが
無事におさめることができ、ホッとしました。

なお、次回の大祓式は、
今年の１２月末頃に「年越の大祓式」を行う予定です。

日程など詳細が決まりましたら、
社頭掲示板やホームページ上でご案内申し上げます。

今日の諫早地方は終日不安定な空模様で、
晴れ間が覗いたかと思えば、
先ほどからは通り雨らしき雨が降りました。

 
現在、夏越の大祓式の一時間前ですが
予定通り16時から行いますので
ご都合よろしければ、
ご参列下さいますようご案内申し上げます。

今日の諫早地方は朝から曇り空が広がり、
午後には雨が降り出しました。

さて、明日6月30日(土)16時から予定されている
「夏越の大祓式」ですが、
現在の天気予報では残念ながら
一日を通して弱雨が降る時間が多いようです。

雨といっても1mm～数mm程度とのことですので
祭事の進行にはほとんど影響ないものと思われます。

予定どおり、定刻から斎行し
よほどの雨でない限り「茅の輪くぐり」も行いますので
ご都合つく方はどうぞご参列下さい。

【平成24年 夏越の大祓式】

6/30(土)16:00～

※5分前までに諫早神社へお越し下さい。
※大祓式初穂料はお一人300円以上お心持ちでお納め下さい。

【大祓式とは】
　

私たちが日常生活の中で知らず知らずのうちに人を傷つけたり、
罪を犯したり、穢れに触れています。
そして、その状態を放っておくといずれ大きな災厄となって
降りかかってくると云われています。

この大祓式の神事は
それらの「罪」「過ち」を取り除き、
体内に生じた「けがれ(＝気枯れ)」を人形(ひとがた)に託して
祓い除けるという日本古来の伝統的な行事です。

毎年６月と１２月の末に行われ、６月を「夏越の大祓式」、
１２月を「年越の大祓式」といいます。

特に６月末の「夏越の大祓式」では
心身を清めるための「茅の輪くぐり」を行います。
　

【歴史】

その歴史は古く、平安時代に大宝律令で正式な宮中行事と定められ、
中世より全国に普及し、現在も多くの神社で行われています。

なお、文書で残っているものが手元になく定かではありませんが、
当神社では数十年来ずっと斎行できずにいましたが、
一昨年に約百年ぶりで復活しました。
　

【茅の輪】

「茅の輪」とは茅草等で作られた大きな輪のことで
これをくぐることにより、疫病や罪穢が祓われるとされています。

くぐり方は、
「水無月（みなつき）の夏越しの祓する人はちとせの命のぶというなり」
という古歌を唱えつつ、左まわり・右まわり・左まわりと、
八の宇を書くように三度くぐり抜けます。

こうして心身ともに清らかになり、
あとの半年間を新たな気持ちで過ごすことができるのです。

芽の輪の起源については、善行をした蘇民将来（そみんしょうらい）が
武塔神（むとうのかみ）から
「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」といわれ、
そのとおりにしたところ
疫病から免れることができたという故事からきています。
　

【人形(ひとがた)・形代(かたしろ)】

大祓では、身代わり人形に託して、これまでの罪穢れを祓い除けます。

　①各人それぞれが自身の全身を人形で丁寧になでます。
　　　特に病んでいる部分などがあれば、
　　　より丁寧になでるとよいでしょう。
　②最後に、その人形に「フーッ」×３、と息を３度吹きかけます。

こうすることで、自分に積もっている罪や穢れ、
身体の悪い部分が人形に移ると云われています。
それらが人形に乗り移るよう祈念を込めましょう。

人形祓いをされた方には「茅の輪守り」をお授けします。
　

このように、その年々の節目におこなわれる大祓は
罪や穢れを祓うとともに、自らを振り返るための機会となります。

大祓により、清浄な心身で残りの半年を過ごしましょう。

今日の諫早地方は昨日から続いている雨が
明け方には大雨となり、
止むことなくいまも降り続いています。

大雨洪水警報が発令され、
土砂災害発生の危険が高まっていますので
今後とも十分な注意が必要です。

さて、予定どおり昨日は
夏越の大祓式「茅の輪」の設置作業を行いました。

午後からは雨が降り出したので、
少々手間取りましたが、何とかほぼ完成しました。

「茅の輪」とは
茅草等で作られた大きな輪のことで
これをくぐることで、疫病や罪ケガレを祓います。

くぐり方は、
左まわり・右まわり・左まわりと、
八の宇を書くように三度くぐり抜けます。

こうして心身ともに清らかになり、
あとの半年間を新たな気持ちで過ごすことができるのです。

「芽の輪」の起源については、
善行をした蘇民将来（そみんしょうらい）が
武塔神（むとうのかみ）から
「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」と
言われ、そのとおりにしたところ
疫病から免れることができたという故事からきています。

また、夏越の大祓式「茅の輪くぐり」は
左・右・左と茅の輪を３回くぐる所作を行いますが、
その際、次の三つの唱え詞(となえことば)を
唱えながらくぐると云われています。
　

①左廻り

水無月の　夏越の祓する人は　千歳の命　延ぶと云うなり
（みなづきの なごしのはらえするひとは ちとせのいのち のぶというなり）

　→【要旨】
　　　六月に夏越の大祓をした人は、寿命が千年にも延びると云われている。
　

②右廻り

思ふこと　みな尽きねとて　麻の葉を　切りに切りても　祓ひつるかな
（おもうこと みなつきねとて あさのはを きりにきりても はらいつるかな）

　→【要旨】
　　　思い悩む事が全て無くなってしまうように祈りながら、
　　　麻の葉を切りに切って大祓をするのだ。
　

③左廻り

蘇民将来　蘇民将来
（そみんしょうらい そみんしょうらい）

　→【要旨】
　　　「備後風土記」に書かれた「蘇民将来」の説話が由来。
　
　

大祓式当日は、この唱え詞を記した大祓詞をお配りいたします。
一緒に唱えながら「茅の輪くぐり」を致しましょう。
　

6/30(土)16時～の「夏越の大祓式」
ご都合つく方は、どうぞご参列下さいませ。

参列できない方も、社頭にて人形を頒布しておりますので
人形祓いをし、「茅の輪くぐり」をして
平安時代から続く伝統行事 「夏越の大祓式」をお受けしましょう。

今日の諫早地方は朝から雨がぱらつき、
時間が経つに従って雨足が強くなってきており、
午後からは大雨となる予定だそうです。

ただ、今月は雨の量が少なかったようですので
田植えをされる方々にとっては、
恵みの雨となったかもしれません。

さて、本日6月15日も
定例の諫早神社つきまいり
「月次祭（つきなみさい）」が執り行われました。

小雨が降る中、境内清掃をお手伝いいただいた方、
ご参詣いただきました方々、ようこそお参り下さいました。

次回の「つきなみさい」は
7月1日(日)
8:30～
となります。

※今年からは昨年までと時間が違い、
　　平日・土日祝とも原則8:30からの開始とします。

皆様とともに
日々の神恩感謝や健康安泰･繁栄などを祈願します。

自由にご参列できますので、
ご都合つかれる方はどうぞご参詣下さい。

また、当日は月次祭に先立ち境内清掃を行います。
お時間ある方は、８時００分～８時２０分までの間
清掃にご協力頂けますと幸いです。
（雨天の場合、境内清掃は中止となります）

なお、月次祭に参列できない方も
月の始まり(朔日･一日)や中日(十五日)の節目には、
各々ご都合のつく時間で結構です。
お住まいの地域をお守りされている地元の神社へ足を運び、
社頭にて心静かに参拝されることをおすすめします。

今ここに生かされていることへの感謝の気持ちを神様にお伝えしましょう。

最後に、今後の「戌の日」をお知らせ致します。
安産祈願(着帯祝い)の時期目安としてご参考くださいませ。

水無月　6月　18日(月)、30日(土)
文月　　7月　12日(木)、24日(火)
葉月　　8月　5日(日)、17日(金)、29日(水)

今日の諫早地方も昨日同様に晴天となり、
最高気温も30度ほどになっているようです。

暑い日が続きましたが、
明日からはまた梅雨空に戻るようです。

さて、聞くところによると
最近は 「地鎮祭はしないでもよい」 とおっしゃる
建築業者さんがいるらしいと耳にしました。

（この近くでは聞いたことがないのですが、、、）

たしかに施主さんの様々な事情により、
稀に地鎮祭をしないということもあるでしょう。

また神式だけでなく、例えば
お寺さんでも、本堂を建築される時などは
仏式の地鎮祭をされますので、
地鎮祭は建設事に欠かせないものなのです。

しかし、業者さんのほうから
「地鎮祭はしないでもよい」などと施主さんに
進言されるのはいかがなものかと思います。

そもそも地鎮祭とは、
「とこしづめのまつり」とも言い、
家の新築や土木工事などにとりかかる際、着工前に
その土地をお守りくださる神さまにご挨拶を申し上げ、
工事の安全と守護を祈願するお祭りです。

地鎮祭は本来、施主が中心となって行う祭儀で
神職が祝詞を上げ、施主とともに施工業者も参列し、
工事が無事に進むことをお祈りします。

一般的には、その地域の神社から神職を呼んで行い、
時間は20～30分ほどです。

もしかすると普段はあまり経験しないものなので、
ピンとこない人も多いかもしれませんが
非常に大切な儀式です。

古来より、日本人は土地は神様のものであり、
私たち人間は神様に土地を借りて
田を開いたり、家を建てたりしていると考えてきました。

わかりやすく言うと、
勝手に土地を使って家を建て、土地の神様の怒りに触れないよう、
あらかじめ「ここに家を建てさせていただきます」と
宣言するのが「地鎮祭」なのです。

また、大工などプロの職人さんは非常に縁起を担ぎます。
これは危険の多い仕事を毎日していることから、
縁起を担ぐことで自分の心身を引き締め、
事故を未然に防ぐという知恵なのでしょう。

つまり、地鎮祭は、本来の意味以外にも
建築の完成と事故の防止を祈ることで
関係者全員の身をひきしめる式典でもあるのです。

ですから、もし「地鎮祭はしないでもよい」などと言う
建築業者さんがいらっしゃったら、
本当にプロなのかな、きちっとした仕事ができるのかな、
建築に携わることに対してどのように考えているのかな、
と疑ってみていいかもしれません。

「地鎮祭はしないでもよい」と言われても
省略せずに、あとから後悔しないよう
きちんと地鎮祭を執り行うことをおすすめします。

家を建てることは、人生の一大イベントですから
その土地やお世話になった人に感謝の気持ちをもって
地鎮祭を行い、幸家を建てていただければと思います。

今日の諫早地方は朝から青空が広がっているものの、
梅雨時期ということで湿度の高い一日となっています。

さて、ご案内中の 6/30(土)の「夏越の大祓式」ですが、
当日参列できない方でも人形祓いをできるよう
神社の社頭に人形を設置しました。

参拝された際にご自由にお持ち下さい。

人形祓いを受けられた方は、
6/30大祓式当日までに神社社務所までお持ち下さい。
（郵送でも結構です）

納められた人形はお清めお祓いお焚き上げします。

■大祓人形(ひとがた)＝形代（かたしろ）

大祓では、身代わり人形に託して、
自らに積もった罪・ケガレを祓い除けます。

①人形に氏名、生年月日を記入します。
②各人それぞれが自身の体を人形で丁寧になでます。
　　特に病んでいる部分などがあれば、より丁寧になでるとよいでしょう。
③最後に、その人形に「フーッ」×３、と息を３度吹きかけます。
　　こうすることで、自分の中に積もっている「つみ」「気枯れ」、
　　身体の悪い部分が人形に移るとされています。
　　それらが人形に乗り移るよう祈念を込めましょう。
④この人形を袋へ入れ、初穂料とともに神社社務所へ納めます。

　※「夏越の大祓式」の案内はこちら

その年々の節目におこなわれる大祓は、罪・ケガレを祓うとともに、
自らを振り返るための機会となります。

大祓式に参列できない方も、人形祓いをお受けになり
清浄な心身で残りの年を過ごしましょう。