今日は予想を上回るきびしい寒さで
諸々の準備がイメージ通りに進まずもどかしい一日でした。

全国的にも一部を除き大荒れの天候だったようです。

明日はなんとか好天となってほしいものです。

 
さて、明日からは新年です。

平成２２年となります。

｢お知らせ｣ページにもアップしておりますが
初詣について下記ご案内させて頂きます。

●初詣はまず氏神様から！

　新しい年が明け、初めて社寺へお参りし
　「今年がよい年でありますように」と祈願することを
　「初詣（はつもうで）」と言います。

　近年は遠方の有名神社へ参拝することも多いですが、
　まずは実家や自分が住んでいる地元の氏神様(その地域をお守り頂いている
　お近くの神社)へお参りするのが本来の「初詣」とされています。

　初詣はまず氏神様からお参りしましょう。

 
●御守り･御神札は年毎に新しくしましょう！

　古い授与品は感謝の心で神社へお納めし、新しい授与品をいただき、
　新たなご加護をお受けしましょう。

　　なお、神社に古い授与品を納められる方は、次の事項を厳守願います。
　　　※神社での授与品以外はご遠慮下さい。
　　　※人形･ぬいぐるみ等は絶対に持ち込まないで下さい。

 
●「諫早神社」初詣のご案内

　当神社は常時、初詣のご参拝をしていただけます。

　特設テントにて授与品(御守り･御神札)を頒布いたします。
　ただし、期間･時間が限られていますのでその目安をお知らせします。

　　1/1(金)　午前0時～17時頃(途中で閉める時間がございます)
　　1/2(土)～1/4(月)　午前9時～17時頃

　　特設テント閉所以降は社務所にてお求め下さい

　また、お神酒･手作り甘酒もご用意しております。
　限りがございますので、なくなり次第終了とさせて頂きます。

　　※甘酒はアルコールが入っておりませんが、
　　　 お神酒については、お車運転の可能性がある方はご遠慮下さい。

 
●交通情報

　参拝者用駐車場は混雑が予想されますのでご注意下さい。

　　※三が日は、本明川沿いの車両出入口を車両入口専用とさせていただき、
　　　つかさおこし方面に臨時の車両専用出口を設けます。
　　　公道や月極駐車場への駐車など違法駐車は取締りの対象となります。

　皆様が気持ちよくご参拝できますよう、
　ご協力のほどよろしくお願い申し上げます。

それでは、皆様よいお正月をお迎えください。

｢年の瀬｣｢年末｣
いかがお過ごしでしょうか。

神社では、お正月の初詣に気持ちよくご参拝いただけるよう
様々な準備の真っ只中です。

 
さて、ふと立ち止まり
改めて考えると｢年の瀬｣｢年末｣とは
どのような意味を持つものなのでしょうか。

 
お正月、つまり新年を迎えるというのは
一年の切り替え時であり、
あらゆるものがリセットされる時とされています。

旧い年を終わらせて新しい年を迎える準備をする、
それが年末なのです。

そして、年末こそ実は大切な時だと考えられているのです。

１２月は師走(しわす)と言われます。

これは、年末までに済ませておくことが多く
｢師が走るくらい忙しい時期｣というのがその語源とも言われています。
平安時代末頃にはそのような記述があるようです。

また、年末といえば大掃除です。

煤払い(すすはらい)など大掃除をして
昨日(12/28)が仕事納めだったところもあるのではないでしょうか。

ただし、年末には物理的にキレイな状態にするだけでなく
心身ともに清らかにするということが大切とされています。

当神社でも行われ、全国の神社でも行われてきた
｢年越の大祓式｣の神事もまさしくその意味が込められています。

さらに、１２月に盛んに行われる忘年会も、
精神的な煤払いの意味が込められていて
旧年に溜まった心のケガレ(気枯れ)などを払って、
それらを忘れて新たな年を迎えられるよう
全国各地で様々な忘年会が開かれています。

 
このように、
年末にはこの一年を総括し、顧みるとともに
「心身ともに清らかな状態にして新年を迎える」ことが、
古来より引き継がれてきた年末の各種行事に込められている
メッセージなのではないでしょうか。

ご案内しておりました「年越の大祓式」は
本日15:00から滞りなく執り行われました。

ご参列いただきました皆様、
事前に人形(ひとがた)祓を行い納めていただきました皆様、
ありがとうございました。

神事では
大祓詞宣読、切麻祓、人形祓などを行い
人形については事前にお納めいただきました分を含めて
お焚き上げをいたしました。

皆様、清らかな心身で新たな年をお迎えくださいませ。

この大祓式は
日常生活の中で知らず知らずのうちに積もり積もった「つみ」や「あやまち」、
体内に生じた「けがれ(＝気枯れ)」を、人形(ひとがた)に託して祓い除ける
という神事で、毎年６月と１２月の末に行われます。

６月を「夏越(なごし)の大祓」、１２月を「年越の大祓」といいます。

その歴史は古く、平安時代に大宝律令で正式な宮中行事と定められ、
中世より全国の各神社に普及し、現在も全国の神社で行われています。

次回は、平成22年6月に「夏越の大祓式」を斎行する予定ですので
その頃合いにご案内申し上げます。

クリスマスも明け、世の中が
お正月に向け一段と加速しているようです。

本日は、今年最後の週末となり
大掃除などをしていらっしゃる方も多いのではないでしょうか。

神社では、本日朝より
お正月に向けた門松の制作･設置が行われました。

12/21に設置された注連縄と同じく
本野地区有志の方々によるものです。

ありがとうございました。

諫早神社_門松091226

 
高さ3mくらいになるでしょうか。

立派な門松が出来上がりました。

なお、この門松は
歳神様(としがみさま)を招き入れるための依代(よりしろ)
つまり目印で、これら門松などのお正月の飾り物に
その年の豊作や幸福をもたらすと云われる歳神様が
降りてこられるのです。

先日、安産祈願(着帯祝い)の「戌の日」について
お問合せを頂きました。

出産は、古来より妊婦や赤ちゃんにとって生死にかかわる大事でした。

妊婦のお腹に木綿の布で作られた腹帯(ふくたい、岩田帯(いわたおび)）を
巻き、安産と母子の無事を神社などに祈願するしきたりが、安産祈願です。

安産祈願を、妊娠５ヶ月目頃の「戌の日」におこなうのは
犬はたくさん子を産み、その上お産が軽いことから
古来より安産の守り神として人々に愛されてきたことにあやかったものです。

腹帯は、妊婦に母親となることへの自覚を高めさせる意味があります。
また、胎児を保護し、胎児の霊魂を安定させるなどの意味も
あると言われています。

ただし、ご祈祷の時期は
必ずしも妊娠５ヶ月目頃の「戌の日」にこだわる必要はなく、
お身体の安定している時期であれば
ご都合のつかれる佳き日を選んでお申込みいただいて結構でございます。

お問合せがありましたため、来年の「戌の日」一覧をご紹介します。
時期の目安としてご参考くださいませ。

■平成22年(2010年)戌の日一覧　※ご参考

1月　12日(火)、24日(日)　　　
2月　 5日(金) 、17日(水)　　　
3月　 1日(月) 、13日(土)、25日(木)　　
4月　 6日(火) 、18日(日) 、30日(金)　　
5月　12日(水) 、24日(月)　　　
6月　 5日(土)、17日(木)、29日(火)　　
7月　11日(日)、23日(金)　　
8月　 4日(水)、16日(月)、28日(土)　　
9月　 9日(木)、21日(火)　　　
10月　3日(日)、15日(金)、27日(水)　　
11月　8日(月)、20日(土)　　
12月　2日(木)、14日(火)、26日(日)

 
12/27(日)15:00～
諫早神社･社殿にて
「年越の大祓式」を斎行いたします。

ご自由にご参列できますので、どうぞご参集ください。

ご参列できない方も
社頭にて事前に人形(ひとがた)を頒布しておりますので、大祓人形をお持ち帰りいただき、当日12/27までに社務所へお納め下さい。

この神事は
日常生活の中で知らず知らずのうちに積もった罪･穢れなどを人形（ひとがた）などに託して祓い除けるという神事で、毎年の６月と１２月の末日に行われるものです。６月を「夏越(なごし)の大祓」、１２月を「年越の大祓」といいます。

大祓　人形(ひとがた)

その歴史は古く、平安時代に大宝律令で正式な宮中行事と定められ、中世より全国の各神社に普及し、現在も全国の神社で行われています。

その年々の節目におこなわれる大祓は、
罪や穢れを祓うとともに、自らを振り返るための機会としたいものです。

年の瀬も間近となりました。
大祓式により、清浄な心身で新年を迎えましょう。

詳しくは「お知らせ」ページをご参照下さい。
↓
http://isahaya-jinja.jp/pressrelease.html#ooharaesiki

 
このたび
諫早神社 公式ブログ
「日々八百万(ひびやおよろず)」を開設いたしました。

神社に関すること
長崎や諫早に関することなど
の情報を発信していきたいと思っております。

どうぞよろしくお願い致します。

早速ですが
本日、新年に向け
神社の注連縄(しめなわ)が新しくなりました。

毎年、本野地区有志の方々に作って頂いております。

注連縄奉納の神事を行ったのち、
鳥居や社殿の注連縄を新しいものへ取り替えました。

有志の方々、誠にありがとうございました。
改めて感謝申し上げます。