今日の諫早地方は朝から曇り空が広がり、
午後には雨が降り出しました。

さて、明日6月30日(土)16時から予定されている
「夏越の大祓式」ですが、
現在の天気予報では残念ながら
一日を通して弱雨が降る時間が多いようです。

雨といっても1mm～数mm程度とのことですので
祭事の進行にはほとんど影響ないものと思われます。

予定どおり、定刻から斎行し
よほどの雨でない限り「茅の輪くぐり」も行いますので
ご都合つく方はどうぞご参列下さい。

【平成24年 夏越の大祓式】

6/30(土)16:00～

※5分前までに諫早神社へお越し下さい。
※大祓式初穂料はお一人300円以上お心持ちでお納め下さい。

【大祓式とは】
　

私たちが日常生活の中で知らず知らずのうちに人を傷つけたり、
罪を犯したり、穢れに触れています。
そして、その状態を放っておくといずれ大きな災厄となって
降りかかってくると云われています。

この大祓式の神事は
それらの「罪」「過ち」を取り除き、
体内に生じた「けがれ(＝気枯れ)」を人形(ひとがた)に託して
祓い除けるという日本古来の伝統的な行事です。

毎年６月と１２月の末に行われ、６月を「夏越の大祓式」、
１２月を「年越の大祓式」といいます。

特に６月末の「夏越の大祓式」では
心身を清めるための「茅の輪くぐり」を行います。
　

【歴史】

その歴史は古く、平安時代に大宝律令で正式な宮中行事と定められ、
中世より全国に普及し、現在も多くの神社で行われています。

なお、文書で残っているものが手元になく定かではありませんが、
当神社では数十年来ずっと斎行できずにいましたが、
一昨年に約百年ぶりで復活しました。
　

【茅の輪】

「茅の輪」とは茅草等で作られた大きな輪のことで
これをくぐることにより、疫病や罪穢が祓われるとされています。

くぐり方は、
「水無月（みなつき）の夏越しの祓する人はちとせの命のぶというなり」
という古歌を唱えつつ、左まわり・右まわり・左まわりと、
八の宇を書くように三度くぐり抜けます。

こうして心身ともに清らかになり、
あとの半年間を新たな気持ちで過ごすことができるのです。

芽の輪の起源については、善行をした蘇民将来（そみんしょうらい）が
武塔神（むとうのかみ）から
「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」といわれ、
そのとおりにしたところ
疫病から免れることができたという故事からきています。
　

【人形(ひとがた)・形代(かたしろ)】

大祓では、身代わり人形に託して、これまでの罪穢れを祓い除けます。

　①各人それぞれが自身の全身を人形で丁寧になでます。
　　　特に病んでいる部分などがあれば、
　　　より丁寧になでるとよいでしょう。
　②最後に、その人形に「フーッ」×３、と息を３度吹きかけます。

こうすることで、自分に積もっている罪や穢れ、
身体の悪い部分が人形に移ると云われています。
それらが人形に乗り移るよう祈念を込めましょう。

人形祓いをされた方には「茅の輪守り」をお授けします。
　

このように、その年々の節目におこなわれる大祓は
罪や穢れを祓うとともに、自らを振り返るための機会となります。

大祓により、清浄な心身で残りの半年を過ごしましょう。

今日の諫早地方は昨日から続いている雨が
明け方には大雨となり、
止むことなくいまも降り続いています。

大雨洪水警報が発令され、
土砂災害発生の危険が高まっていますので
今後とも十分な注意が必要です。

さて、予定どおり昨日は
夏越の大祓式「茅の輪」の設置作業を行いました。

午後からは雨が降り出したので、
少々手間取りましたが、何とかほぼ完成しました。

「茅の輪」とは
茅草等で作られた大きな輪のことで
これをくぐることで、疫病や罪ケガレを祓います。

くぐり方は、
左まわり・右まわり・左まわりと、
八の宇を書くように三度くぐり抜けます。

こうして心身ともに清らかになり、
あとの半年間を新たな気持ちで過ごすことができるのです。

「芽の輪」の起源については、
善行をした蘇民将来（そみんしょうらい）が
武塔神（むとうのかみ）から
「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」と
言われ、そのとおりにしたところ
疫病から免れることができたという故事からきています。

また、夏越の大祓式「茅の輪くぐり」は
左・右・左と茅の輪を３回くぐる所作を行いますが、
その際、次の三つの唱え詞(となえことば)を
唱えながらくぐると云われています。
　

①左廻り

水無月の　夏越の祓する人は　千歳の命　延ぶと云うなり
（みなづきの なごしのはらえするひとは ちとせのいのち のぶというなり）

　→【要旨】
　　　六月に夏越の大祓をした人は、寿命が千年にも延びると云われている。
　

②右廻り

思ふこと　みな尽きねとて　麻の葉を　切りに切りても　祓ひつるかな
（おもうこと みなつきねとて あさのはを きりにきりても はらいつるかな）

　→【要旨】
　　　思い悩む事が全て無くなってしまうように祈りながら、
　　　麻の葉を切りに切って大祓をするのだ。
　

③左廻り

蘇民将来　蘇民将来
（そみんしょうらい そみんしょうらい）

　→【要旨】
　　　「備後風土記」に書かれた「蘇民将来」の説話が由来。
　
　

大祓式当日は、この唱え詞を記した大祓詞をお配りいたします。
一緒に唱えながら「茅の輪くぐり」を致しましょう。
　

6/30(土)16時～の「夏越の大祓式」
ご都合つく方は、どうぞご参列下さいませ。

参列できない方も、社頭にて人形を頒布しておりますので
人形祓いをし、「茅の輪くぐり」をして
平安時代から続く伝統行事 「夏越の大祓式」をお受けしましょう。

今日の諫早地方は朝から雨がぱらつき、
時間が経つに従って雨足が強くなってきており、
午後からは大雨となる予定だそうです。

ただ、今月は雨の量が少なかったようですので
田植えをされる方々にとっては、
恵みの雨となったかもしれません。

さて、本日6月15日も
定例の諫早神社つきまいり
「月次祭（つきなみさい）」が執り行われました。

小雨が降る中、境内清掃をお手伝いいただいた方、
ご参詣いただきました方々、ようこそお参り下さいました。

次回の「つきなみさい」は
7月1日(日)
8:30～
となります。

※今年からは昨年までと時間が違い、
　　平日・土日祝とも原則8:30からの開始とします。

皆様とともに
日々の神恩感謝や健康安泰･繁栄などを祈願します。

自由にご参列できますので、
ご都合つかれる方はどうぞご参詣下さい。

また、当日は月次祭に先立ち境内清掃を行います。
お時間ある方は、８時００分～８時２０分までの間
清掃にご協力頂けますと幸いです。
（雨天の場合、境内清掃は中止となります）

なお、月次祭に参列できない方も
月の始まり(朔日･一日)や中日(十五日)の節目には、
各々ご都合のつく時間で結構です。
お住まいの地域をお守りされている地元の神社へ足を運び、
社頭にて心静かに参拝されることをおすすめします。

今ここに生かされていることへの感謝の気持ちを神様にお伝えしましょう。

最後に、今後の「戌の日」をお知らせ致します。
安産祈願(着帯祝い)の時期目安としてご参考くださいませ。

水無月　6月　18日(月)、30日(土)
文月　　7月　12日(木)、24日(火)
葉月　　8月　5日(日)、17日(金)、29日(水)

今日の諫早地方も昨日同様に晴天となり、
最高気温も30度ほどになっているようです。

暑い日が続きましたが、
明日からはまた梅雨空に戻るようです。

さて、聞くところによると
最近は 「地鎮祭はしないでもよい」 とおっしゃる
建築業者さんがいるらしいと耳にしました。

（この近くでは聞いたことがないのですが、、、）

たしかに施主さんの様々な事情により、
稀に地鎮祭をしないということもあるでしょう。

また神式だけでなく、例えば
お寺さんでも、本堂を建築される時などは
仏式の地鎮祭をされますので、
地鎮祭は建設事に欠かせないものなのです。

しかし、業者さんのほうから
「地鎮祭はしないでもよい」などと施主さんに
進言されるのはいかがなものかと思います。

そもそも地鎮祭とは、
「とこしづめのまつり」とも言い、
家の新築や土木工事などにとりかかる際、着工前に
その土地をお守りくださる神さまにご挨拶を申し上げ、
工事の安全と守護を祈願するお祭りです。

地鎮祭は本来、施主が中心となって行う祭儀で
神職が祝詞を上げ、施主とともに施工業者も参列し、
工事が無事に進むことをお祈りします。

一般的には、その地域の神社から神職を呼んで行い、
時間は20～30分ほどです。

もしかすると普段はあまり経験しないものなので、
ピンとこない人も多いかもしれませんが
非常に大切な儀式です。

古来より、日本人は土地は神様のものであり、
私たち人間は神様に土地を借りて
田を開いたり、家を建てたりしていると考えてきました。

わかりやすく言うと、
勝手に土地を使って家を建て、土地の神様の怒りに触れないよう、
あらかじめ「ここに家を建てさせていただきます」と
宣言するのが「地鎮祭」なのです。

また、大工などプロの職人さんは非常に縁起を担ぎます。
これは危険の多い仕事を毎日していることから、
縁起を担ぐことで自分の心身を引き締め、
事故を未然に防ぐという知恵なのでしょう。

つまり、地鎮祭は、本来の意味以外にも
建築の完成と事故の防止を祈ることで
関係者全員の身をひきしめる式典でもあるのです。

ですから、もし「地鎮祭はしないでもよい」などと言う
建築業者さんがいらっしゃったら、
本当にプロなのかな、きちっとした仕事ができるのかな、
建築に携わることに対してどのように考えているのかな、
と疑ってみていいかもしれません。

「地鎮祭はしないでもよい」と言われても
省略せずに、あとから後悔しないよう
きちんと地鎮祭を執り行うことをおすすめします。

家を建てることは、人生の一大イベントですから
その土地やお世話になった人に感謝の気持ちをもって
地鎮祭を行い、幸家を建てていただければと思います。

今日の諫早地方は朝から青空が広がっているものの、
梅雨時期ということで湿度の高い一日となっています。

さて、ご案内中の 6/30(土)の「夏越の大祓式」ですが、
当日参列できない方でも人形祓いをできるよう
神社の社頭に人形を設置しました。

参拝された際にご自由にお持ち下さい。

人形祓いを受けられた方は、
6/30大祓式当日までに神社社務所までお持ち下さい。
（郵送でも結構です）

納められた人形はお清めお祓いお焚き上げします。

■大祓人形(ひとがた)＝形代（かたしろ）

大祓では、身代わり人形に託して、
自らに積もった罪・ケガレを祓い除けます。

①人形に氏名、生年月日を記入します。
②各人それぞれが自身の体を人形で丁寧になでます。
　　特に病んでいる部分などがあれば、より丁寧になでるとよいでしょう。
③最後に、その人形に「フーッ」×３、と息を３度吹きかけます。
　　こうすることで、自分の中に積もっている「つみ」「気枯れ」、
　　身体の悪い部分が人形に移るとされています。
　　それらが人形に乗り移るよう祈念を込めましょう。
④この人形を袋へ入れ、初穂料とともに神社社務所へ納めます。

　※「夏越の大祓式」の案内はこちら

その年々の節目におこなわれる大祓は、罪・ケガレを祓うとともに、
自らを振り返るための機会となります。

大祓式に参列できない方も、人形祓いをお受けになり
清浄な心身で残りの年を過ごしましょう。

今日の諫早地方は爽やかな青空に恵まれ、
過ごしやすい一日となりました。

長崎を含む九州北部地方は6/8に梅雨入りし、
しばらくは湿気のこもった曇り空だったため
今日の晴れ間は気持ちのよいものでした。

明日からは雨の可能性も高い
曇り空がしばらく続くようです。

さて、先日、県内の若手神職が集う
「長崎県神道青年会」の総会が長崎市であり
参加してきました。

前日にはソフトボールなどがあったのですが、
日頃の運動不足がたたって散々な出来でした。

もっと日常の生活で摂生に努め
体の状態を高くキープしなければなりません。
気を引き締めます。

今日の諫早地方は晴れ間もありますが
梅雨が迫ってきているような湿気も感じます。

さて、毎年
年に二回行われる大祓ですが、平成24年は
6/30(土)16:00～「夏越の大祓式」を斎行いたします。

ご自由にご参列できますので、どうぞご参集ください。

ご参列できない方も、6/10頃から
社頭にて事前に人形(ひとがた)を頒布しております。

大祓人形をお持ち帰りいただき、人形祓いをお受け下さい。

人形はお祓いをして、お焚き上げをいたしますので、
当日6/30までに社務所へお納め下さい。

人形をお納めされた方には「茅の輪守り」をお授けしています。

また、社殿前の「茅の輪」も
6/30の前後一週間ほど設置しておりますので
当日参列できなかった方も「茅の輪くぐり」をすることができます。

その年々の節目におこなわれる大祓は、
自らの罪や気枯れを祓うとともに、
この半年の自分を振り返るための機会としたいものです。

 
【大祓式とは】
　

私たちが日常生活の中で知らず知らずのうちに人を傷つけたり、
罪を犯したり、穢れに触れています。
そして、その状態を放っておくといずれ大きな災厄となって
降りかかってくると云われています。

この大祓式の神事は
それらの「罪」「過ち」を取り除き、
体内に生じた「けがれ(＝気枯れ)」を人形(ひとがた)に託して
祓い除けるという日本古来の伝統的な行事です。

毎年６月と１２月の末に行われ、６月を「夏越の大祓式」、
１２月を「年越の大祓式」といいます。

特に６月末の「夏越の大祓式」では
心身を清めるための「茅の輪くぐり」を行います。
　

【歴史】

その歴史は古く、平安時代に大宝律令で正式な宮中行事と定められ、
中世より全国に普及し、現在も多くの神社で行われています。

なお、文書で残っているものが手元になく定かではありませんが、
当神社では数十年来ずっと斎行できずにいましたが、
一昨年に約百年ぶりで復活しました。
　

【茅の輪】

「茅の輪」とは茅草等で作られた大きな輪のことで
これをくぐることにより、疫病や罪穢が祓われるとされています。

くぐり方は、
「水無月（みなつき）の夏越しの祓する人はちとせの命のぶというなり」
という古歌を唱えつつ、左まわり・右まわり・左まわりと、
八の宇を書くように三度くぐり抜けます。

こうして心身ともに清らかになり、
あとの半年間を新たな気持ちで過ごすことができるのです。

芽の輪の起源については、善行をした蘇民将来（そみんしょうらい）が
武塔神（むとうのかみ）から
「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」といわれ、
そのとおりにしたところ
疫病から免れることができたという故事からきています。
　

【人形(ひとがた)・形代(かたしろ)】

大祓では、身代わり人形に託して、これまでの罪穢れを祓い除けます。

　①各人それぞれが自身の全身を人形で丁寧になでます。
　　　特に病んでいる部分などがあれば、
　　　より丁寧になでるとよいでしょう。
　②最後に、その人形に「フーッ」×３、と息を３度吹きかけます。

こうすることで、自分に積もっている罪や穢れ、
身体の悪い部分が人形に移ると云われています。
それらが人形に乗り移るよう祈念を込めましょう。

人形祓いをされた方には「茅の輪守り」をお授けします。
　

このように、その年々の節目におこなわれる大祓は
罪や穢れを祓うとともに、自らを振り返るための機会となります。

大祓により、清浄な心身で残りの半年を過ごしましょう。

今日の諫早地方はすっきりとした青空が広がり
気持ちのよい一日となっています。
 

さて、本日6月1日も
定例の諫早神社つきまいり
「月次祭（つきなみさい）」が執り行われました。

境内清掃をお手伝いいただいた方、
ご参詣いただきました方々、ご参列ありがとうございました。
次回の「つきなみさい」は
6月15日(金)
8:30～
となります。

※今年からは昨年までと時間が違い、
平日・土日祝とも原則8:30からの開始とします。

皆様とともに
日々の神恩感謝や健康安泰･繁栄などを祈願します。

自由にご参列できますので、
ご都合つかれる方はどうぞご参詣下さい。

また、当日は月次祭に先立ち境内清掃を行います。
お時間ある方は、８時００分～８時２０分までの間
清掃にご協力頂けますと幸いです。
（雨天の場合、境内清掃は中止となります）

なお、月次祭に参列できない方も
月の始まり(朔日･一日)や中日(十五日)の節目には、
各々ご都合のつく時間で結構です。
お住まいの地域をお守りされている地元の神社へ足を運び、
社頭にて心静かに参拝されることをおすすめします。

今ここに生かされていることへの感謝の気持ちを神様にお伝えしましょう。

最後に、今後の「戌の日」をお知らせ致します。
安産祈願(着帯祝い)の時期目安としてご参考くださいませ。

水無月　6月　6日(水)、18日(月)、30日(土)
文月　　7月　12日(木)、24日(火)
葉月　　8月　5日(日)、17日(金)、29日(水)

今日の諫早地方は湿度が高く
じめっとしていて蒸し暑い一日となっています。

さて、念のための告知ですが
6月30日には半年に一度の大祓
「夏越の大祓式」を予定しております。

そして、その翌日が7月初日の
「つきなみさい」の日で、連日となりますが
予定通り変わらず斎行いたします。

なお、明日6/1(金)は
諫早神社「つきなみさい」の日でございます。

皆様とともに
日々の神恩感謝や健康安泰･繁栄などを祈願します。

自由にご参列できますので、
ご都合つかれる方はどうぞご参詣下さい。
(本初穂料は不要です)

当日は月次祭に先立ち境内清掃を行います。
お時間ある方は、８時００分～８時２０分までの間
清掃にご協力頂けますと幸いです。
（雨天の場合、境内清掃は中止となります）

また、月次祭に参列できない方も
月の始まり(一日)や中日(十五日)の節目には
各々のご都合のつく時間で結構です。
お住まいの地域をお守りされている地元の神社へ足を運び、
社頭で心静かに参拝されることをおすすめします。

今ここに生かされていることへの感謝の気持ちを神様にお伝えしましょう。

■水無月つきなみさい
6月1日(金)
8:30～

今日の諫早地方はどんよりとした曇り空ですが、
気温は高く、夏が近づいているのを感じます。

明日は晴れ間も望めるようです。

本日は長崎県神社庁にて、長崎県内の神職が集う
「平成２４年 神社庁神職総会」に参加しました。

所用により神殿祭には間に合いませんでしたが、
神職総会ののち「教化モデル神社」の活動報告や
講演会などが行われました。

どの世界も言えることですが
全体を底上げするには、その全体を構成する
各々の個がレベルアップして
はじめて全体の底上げにつながるものです。

当神社も一神社として一つ一つ研鑽を積み
同志の神職さんとも連携し学びながら
神社界の発展に貢献できればと思っています。