東京には他にもいくつか七福神巡りのコースがありますが、
まだあまり行ったことのない場所を選ぶことにしました。 

標準の所要時間が３時間３０分なので、
周辺の場所なども散策すると
とてもたくさんの時間を移動時間としてとられることとなり
暑さも相まって、多くの体力を奪われる行程になりましたが
有意義な時間を過ごすことができました。
　 

まずは浅草・雷門→仲見世通り→浅草寺です。
　 

ちなみに、浅草名所七福神はこのような構成です。
　 

浅草寺の横にある浅草神社です。
現在、社務所を改築中のようでした。
　 

こちら何だかおわかりになりますでしょうか。
　

画像では小さいものの、じつは話題の「東京スカイツリー(建築中)」です。
まだ完成には時間がかかるようですが、
すでに存在感は十分です。
　 

つづいて、今戸神社。
こちらは縁結びが御神徳として有名で
さらに招き猫発祥の地、沖田総司終焉の地としても知られています。
　 

そして、こちらは石浜神社。
きれいに整備されている神社で、神道墓地などもあるようです。
　 

こちらは吉原神社(よしわらじんじゃ)。
少し回り道をしてしまったのか、辿り着くのに一苦労しました。
　 

こちらは鷲神社(おおとりじんじゃ)です。
「酉の市」起源発祥の地らしいたたずまいのお宮です。
「酉の市」が行われる時には境内は大賑わいとなることでしょう。
　

こちらは最後に訪れた矢先稲荷神社です。
　

めでたく「浅草名所七福神詣」を完遂することができました。

本日は一日目にあった「祭祀概説」と、
「神道教化概論」の授業がありました。

どちらも実務にあたる上での大切な知識となるため
しっかりと自分のものにしなければなりません。
　

明日からは講習会の途中のお休みとなります。

この時間を利用して、今週習ったことの復習や
近郊のお宮巡りをしてきたいと思っています。

本日も昨日に引き続き「神社祭式同行事作法」の授業で、
昨日の疲れが溜まっていたのも合わさって
体の節々が悲鳴をあげています。

頭の中では理解し、動きのイメージができているものの
実際やってみるとなかなか思いどおりの動きが
できなかったりするものです。

じっくりと頭だけでなく体で覚えないといけません。

この授業は来週また二日連続であるため、
地道な復習が必要です。
 
　
　

　

講習会場には、このようなモニュメントもあります。
『翔』と刻まれていました。
　

講習後は兄弟と食事です。
今日は明治神宮の花火大会ということで
浴衣や甚平を着た方々を多く目にしています。

これはとある大通りの歩道に多くの人々が場所取りをして、
ビルの隙間から見える花火を楽しんでいるところです。
画像では小さいですが見えるでしょうか。
 

 
四谷のたん専門のお店で夕食をとりました。
「たんシチュー」をはじめ、たんを使った多くのメニューがあります。
どれも美味しく、たんの奥深さに感銘を受けました。
接客も心地よいものでした。
多くのメディアにも登場している有名なお店でもあります。
 

その後は、新鮮なお野菜が中心の炉端焼き風のお店です。
旬のものをいただくのは目にも体にもいいですね。

本日は「神社祭式同行事作法」という授業で、
座学だけでなく、実技の講習をするものになります。

作法などはどうしても自分流のクセがでてきてしまうため、
その矯正のためにも、大変役にたちます。

しかしながら、立礼(立ったままの作法)だけでなく
もちろん座礼(正座をしながらの作法)も含まれるため、
正座が不得手である場合は、
体への負担がとても高い授業でもあるのです。
　

この授業は計４日間あるため、あと３日残っています。

特に心して取り組まなければなりません。
　

画像は研修会場の外の様子です。
　

　

最近完成した近代的な建物の中の祭式場で講習に励んでいます。
　

外には立派な造りの神殿もあり、ここで朝拝・夕拝が執り行われています。
　

その神殿の周りには小さいながらも風情のある小川も整備されていて、
水のせせらぎを感じることができます。
　

こちらは今日の夕食です。
この暑さと厳しい研修を乗り切るためのスタミナをつけなければなりません。

本日は記録的な暑さとなったようですが
研修は空調の効いた教室で行われましたので
比較的快適な環境で終日を過ごしました。

「祭祀概説」という難しそうな授業ですが
神職の実務に直結するような知識が多く、
大変役にたちました。

明後日はテストがありますので復習も欠かせません。
 

画像は夕食のお店です。

 
とても風情があり、素敵な雰囲気のお店でした。
 

本日からしばしの間、私は長崎を離れて
神職の研修を受けて参ります。

その間はこれまでの形のブログではなく
番外編としての記事を綴っていきますので
ご了承のほどお願い致します。
　

今朝は早朝に長崎を経ち、某所へ降り立ち
研修の準備とそれに伴う生活の準備をしています。

画像は昼食と夕食のものです。

夕食に伺ったお店では
偶然ですが長崎出身の方が接客をして下さいました。
というのも、会話で長崎出身だとわかったらしく
店員さんの方から話しかけていただいたのでした。。。

本日は台風4号が迫ってきている影響か
多少不安定な空模様となっています。

現在、諫早地方にも強風注意報などが発令されており、
明日の朝から昼にかけて最も接近するようなので
注意をしなければなりません。
　

さて、カレーライスのお伴として知られている福神漬ですが
これは七福神が名前の由来となっていることを
ご存知でしたでしょうか。

じつは福神漬の原材料の野菜に、
大根、なす、蕪(かぶ)、瓜(うり)、しそ、レンコン、刀豆(なたまめ)の
７種類の野菜を使っているため、七福神にちなんで
福神漬と名付けたと云われているのです。
　

もともと福神漬は酒悦の野田清右衛門という方が
明治10年頃に発明したものです。

野田清右衛門は何かと工夫をするのが好きで、
のり佃煮をすでに発明していましたが、
次に塩漬け以外の漬物を作ろうと思ったのがきっかけで
取り組んだのが福神漬とも言われています。

醤油を使った漬物「醤油漬」の発明に取り組み、蔵にこもって
いろいろと試した結果、10年がかりで味を調整し
明治10年に至ってようやく完成しました。
　

福神漬の名付けをしたのは、
当時の流行作家である梅亭金鵞(ばいていきんが)で、
酒悦のある上野･不忍池に七福神のひとつである弁天様があることから
考えついたと云われています。

また、福神漬は大変美味なので、他におかずがいらず
知らず知らずのうちにお金がたまる縁起の良い漬物だ！
きっと福の神も一緒に漬けてあるのだろうということで
福神漬と呼ばれれるようになったとも云われています。
　

はじめは福神漬も商売的に引き合わない時代もあったようですが、
日清戦争･日露戦争で兵隊の携行食として使われてから
地方に帰った兵隊たちがその味を求め、
一気に日本中に福神漬が広まったとされています。
　

ちなみに、清右衛門は福神漬が広く一般に普及すればと願い、
あえて商標登録をしなかったので、
漬物の一種の一般名称として定着することになったそうです。
　

 　※参考文献 『図説 七福神』戎光祥出版